வேலூர் மாவட்டத்தின் வரலாறு!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><img height="200" src="http://www.dinakaran.com/data1/sutrula/Tamil-Daily-News-Paper_78844416142.jpg" width="400" /></div><div align="right" class="share"><h5><br /></h5></div><b> வேலூருக்கு கோட்டையும், சிறைச்சாலையும் அடையாளங்கள். சுற்றுபுறக் கிராமங்களுக்கான சந்தை நகரம். கோட்டைக்குள் இருக்கும் கோயில் பிரசித்திப்பெற்றது. இங்கு மாவீரன் திப்பு சுல்தானை கி.பி. 1799 இல் தோற்கடித்த போரில் உயிரிழந்த ஆங்கிலேய தளபதி ஒருவரின் கல்லறை உள்ளது. </b><br /><br /><br /><b>இந்நினைவிடம் வேலூர் கலகத்திற்கும் சாட்சியாக இருக்கிறது. இங்கு பாலாறும் பொன்னையாறும்  ஓடுகின்றன .</b><br /><br /><br /><br /><b>வேலூர் மாவட்டத்தின் வெயில் ஊருக்கெல்லாம் தெரிந்த செய்தி. வடஆற்காடு பிரிக்கப்பட்டு அம்பேத்கார் மாவட்டமாக விளங்கிறது.பின்பு வேலூர் மாவட்டமாக பெயர் மாற்றப்பட்டது.</b><br /><b><br /><br />வேலூர் கோட்டை 16ஆம் நூற்றாண்டில் விஜயநகர ஆட்சியின் போது சின்ன பொம்மி நாயக்கரால் கட்டப்பட்டது. 17ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பிஜாப்பூர் சுல்தான் இக்கோட்டையை கைப்பற்றினார். </b><br /><br /><b><br /><br />பின்னர் மராட்டியர்களாலும், தில்லியின் தௌத் கானாலும் கைப்பற்றப்பட்டது. இதன் பின்னர் ஆற்காடு நவாபுகளின் பொறுப்பில் இக்கோட்டை விடப்பட்டது. </b><br /><br /><br /><b>1760ஆம் ஆண்டு இக்கோட்டை பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியினரின் வசம் சென்றது. திப்பு சுல்தானை வென்ற பிறகு அவருடைய மகன்களை இக்கோட்டையில் ஆங்கிலேயர் சிறை வைத்தனர். </b><br /><br /><br /><b>1806 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு எதிரா  இக்கோட்டையில் இந்திய சிப்பாய்கள் கலகம் நிகழ்த்தினர். இந்நிகழ்ச்சியை, வேலூர் சிப்பாய் எழுச்சி என்று இந்திய வரலாற்றில் குறிப்பிடுகின்றனர்.</b><br /><b><br /><br />வேலூரில் பொற்கோயில் ஒரு சுற்றுலா தலமாக உள்ளது, இக்கோயிலில் கூரை முழுவதும் தங்கத்தால் வேயபட்டுள்ளது. தினமும் ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலா பயணிகள் வந்து தரிசித்து செல்கின்றனர்.</b><br /></div>

வரலாறு வேலூர் மாவட்டத்தின் வரலாறு!

 வேலூருக்கு கோட்டையும், சிறைச்சாலையும் அடையாளங்கள். சுற்றுபுறக் கிராமங்களுக்கான சந்தை நகரம். கோட்டைக்குள் இருக்கும் கோயில் பிரசித்திப்பெற்றத...

Read more »

தமிழர்களின் வரலாறு!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"></h3><div class="post-header"></div><div style="float: right; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;"><div accesskey="" class=" fb_iframe_widget" data-href="http://life-is-sciencee.blogspot.in/2012/07/blog-post_24.html" data-type="box_count" disabled="" draggable="null" lang="" nowrap="" role="" spellcheck="true" tabindex="0" title=""><span style="height: 62px; vertical-align: bottom; width: 60px;"></span></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2798835535639198824"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZSZqGE9TbYI87_ww2QlP3QMplq8K7zYFJov-Qgh5s6Q9cKDLgYNsG3IQz2LKKcwygJf4N_EgtO6OHuZ40RGAWc6hE40udSNVtd4hF4pQlhYQ2NA_IqpjHrsrecS1HveEm4vy0s0vDn0/s400/39979016671651344392513.jpg" width="400" /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><br />              தமிழனின் பிறப்பிடமும் தமிழ் மொழியின் பிறப்பிடமும் குமரிக்கண்டம் தான். அக்கண்டம் நீரில் மூழ்கிப் போனது. முச்சங்க வரலாற்றாலும் சிலப்பதிகார உரைகள் மூலம் தெரியலாம். திரு. இராமச்சந்திர தீட்சிதர் போன்றோரின் வரலாற்று நூல்கள் வாயிலாகவும், தேவநேயப் பாவாணர் எழுதிய “முதற்தாய் மொழி” வாயிலாகவும் நாம் நன்கறிகிறோம். </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;">இங்குதான் உலகின் முதல் மனிதன் பிறந்ததாக வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள், இங்குதான் நம் மூதாதையர் வாழ்ந்தனர். இங்குதான் நாம் இன்று பேசிக்கொண்டிருக்கும் நம் தாய்த் தமிழ் பிறந்தது. இங்குதான் இன்னும் பல வரலாற்று அதிசயங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன. ஆம், இதுதான் ” நாவலன் தீவு ” என்று அழைக்கப்பட்ட “குமரிப் பெருங்கண்டம்”.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwDX9Zg3AB2vWU4OZt9YxJPd0m7GDKj8V18tKkb0O8B2vFv34vhgl2sVKTSh7neHkR6HBEV79oLgR1oXwdRxZJUOl10cM6K7YGJt9I1GOnNYXhKEr_x5HPp2jqPONIlc6rJKfeMLAHk7U/s400/524964_304885752919205_891376480_n.jpg" width="400" /></div><br /><br />குமரிக்கண்டமும் அதன் எல்லைகளும் பழந்தமிழ் நாடாகிய குமரிக் கண்டம் அளவில் மிகப் பெரிதாக பரவியிருந்தது. ஆஸ்திரேலியாவையும் தென்னாப்பிரிக்காவையும் இந்தியாவையும் இணைத்துக் கொண்டிருந்த பெரும் நிலப்பரப்பே குமரிக் கண்டம் அல்லது இலமூரியா கண்டம் என்கிறார் ஹிராடடஸ்,</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEL1XP57rahRh1ZydHzvOF49FC6Idj5WPixOZKNPcOnkZ2WYSlhJbLfOoVp9wstM5Lw8h6I-SpZNLdinvE3MV81O4jHi1z4wjxeDAhufus1msTLuhOKqR_6bsMAOgGhplVUazdIHUZ9qg/s400/548058_444238152259561_100000201410498_1884176_1666333652_n.jpg" width="400" /></div><br /> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;">இக்கண்டத்தை பதினான்கு மாநிலங்களாக அதாவது  ஏழு பனை நாடு, ஏழுதெங்க நாடு, ஏழுமதுரை நாடு, ஏழுமுன்பலை நாடு, ஏழுபின்பலை நாடு, ஏழுகுன்ற நாடு, ஏழுகுனக்கரை நாடு, ஏழுகுரும்பனை நாடு என இந்நிலப்பரப்பில் நாற்பத்தொன்பது நாடுகள் இருந்துள்ளன! பறுளி, குமரி என்ற இரண்டு மாபெரும் ஆறுகள் ஓடியுள்ளன. அந்நாட்டில் வாழ்ந்தவன் தான் தமிழன். அவன் கையாண்ட நாகரிகம்தான் திராவிடநாகரிகம். அவனுடைய வரலாறும் நாகரிகமும் தான் உலகிலேயே முதன்மை வாய்ந்தது. </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;">இவனுடைய மொழி தமிழ், தமிழர்கள் தமிழ்நாட்டிலிருந்து கடல் வழியாகவும், தரை மார்க்கமாகவும்உலகெங்கும் சென்று குடியேற்றங்களை அமைத்து தமிழ் மொழியையும், தமிழ்ப் பண்பாட்டையும், தமிழ்க் கலாச்சாரத்தையும் பாரெங்கும் பரப்பானர் என்பதே உண்மை. இதற்குச் சான்றாக பினீசியர்களின் நாணயங்களும் கல்வெட்டுக்களும் உதவுகின்றன.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUQzTa6qSD8XaGmHeInVXj0xgqbUrKEvKOlITC2lPQYeA7YUIJk9atCAKF4gM-cJXjWhATXUjbR8qS2VwbRdC8045eULRDIdnp1U3-pE7yA3DvvD5pX_fcvR7o7LTUBtFcXzeqYEueSB4/s400/405606_269196879818534_167444839993739_668083_1717778361_n.jpg" width="400" /></div><br /> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;">குமரிக்கொடு, மணிமலை என இரண்டு மலைகள் இருந்துள்ளன! தென்மதுரை, கபாடபுரம், முத்தூர் என பிரம்மாண்டமான மூன்று நகரங்கள் இருந்தன. உலகின் தொன்மையான நாகரீகம் என்று அழைக்கப்படும் சுமேரியன் நாகரீகம் வெறும் நான்காயிரம் வருடங்கள் முந்தையது தான்.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqO_P5peuetcfJtEna8e8fmV_cgcqz_BjZ875hH3gpeRVrhiXUzwj6FtIOkNJ7oa2GNg_VG83IdWWM-D_Xub_JTJEAc3WEk8v9ENhscaIpnC12_c9bdppijuTbAysBdX8VDuho6wvo-o0/s400/409357_300511656662697_100001115949574_785550_1611301126_n.jpg" width="400" /></div><br /> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;">நக்கீரர் “இறையனார் அகப்பொருள்” என்ற நூலில் மூன்று தமிழ்ச் சங்கங்கள் 9990 வருடங்கள் தொடர்து நடைபெற்றதாக கூறியுள்ளார். தமிழின் முதல் சங்கம் இந்த கடலடியில் உள்ள “தென்மதுரையில்” கி.மு 4440இல் 4449 புலவர்களுடன் , சிவன், முருகர், அகஸ்தியருடன் 39 மன்னர்களும் இணைந்து நடத்தப்பட்டது. இதில், “பரிபாடல், முதுநாரை, முடுகுருக்கு, கலரியவிரை, பேரதிகாரம்” ஆகிய நூல்களை இயற்றியுள்ளனர். இதில் அனைத்துமே கடற்கோளில் அழிந்துவிட்டன. இரண்டாம் தமிழ்ச் சங்கம் “கபாடபுரம்” நகரத்தில் கி.மு 3700இல் 3700 புலவர்களுடன் நடத்தப்பட்டது.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><br />இதில், “அகத்தியம், தொல்காப்பியம், பூதபுராணம், மாபுராணம்” ஆகிய நூல்கள் இயற்றப்பட்டன. இதில் “தொல்காப்பியம்” மட்டுமே நமக்கு கிடைத்துள்ளது. மூன்றாம் தமிழ்ச் சங்கம் இன்றைய “மதுரையில்” கி.மு 1850 இல் 449 புலவர்களுடன் நடத்தப்பட்டது. இதில், “அகநானூறு, புறநானூறு, நாலடியார், திருக்குறள்” ஆகிய நூல்கள் இயற்றப்பட்டன.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><br />வெளிக்கொண்டுவராத நம் வரலாற்றை, நாமே இந்த உலகிற்குப் பரப்புவோம். இனிமேல் நாம் 2000 வருடம் பழமையானவர்கள் என்ற பழங்கதையை விட்டு விட்டு 20,000 வருடத்திற்கும் பழமைவாய்ந்த உலகின் முதல் இனம் நம் தமிழினம் என்று பெருமையுடன் கூறுவோம். வரலாற்றுத் தேடல் தொடரும்!</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /></div></div></div>

வரலாறு தமிழர்களின் வரலாறு!

                    தமிழனின் பிறப்பிடமும் தமிழ் மொழியின் பிறப்பிடமும் குமரிக்கண்டம் தான். அக்கண்டம் நீரில் மூழ்கிப் போனது. முச்சங்க வரலாற்...

Read more »

காதல் கோவில் 'கஜுரஹோ' - சுற்றுலாத்தலங்கள்!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><img alt="" border="0" height="284" hspace="0" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsni.jpg" width="480" /> <br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tableborder"><tbody class="blackn"><tr><td bgcolor="#bbcceb" class="coverstory5p" height="25" style="text-align: center;">     <span class="style18"><span class="style19">காதல் கோவில் 'கஜுரஹோ'</span></span></td></tr><tr><td><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr valign="top"></tr></tbody></table><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"><span class="style18"><span class="style19"><span class="blackn" style="color: #ff6600;"><span class="blackn" style="font-size: large;"><br /><span style="color: #0066cc;"></span></span></span></span></span></span></span></div><div align="center"><span class="style18"><span class="style19"><span style="color: #993366; font-size: small;"><b>காதல் கோவில் 'கஜுரஹோ'</b></span></span></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">கலைநயத்துடன் எழுந்து நிற்கும் கோவில்களுக்கும் காம விளையாட்டுக்களைச் சித்தரிக்கும் சிற்பங்களுக்கும் பெயர்பெற்றது 'கஜுரஹோ'. இங்குள்ள ஆயிரக்கணக்கான சிற்பங்களில் வெறும் பத்து சதவீதமே காமத்தைச் சித்தரிப்பவை. ஆனால், அத்தனையும் 'பளிச் பளிச்' ரகங்கள். <br /><br />'காதலையும் காமத்தையும் தெரிந்து கொள்' என்கிற ரீதியில் உருவாக்கப்பட்ட கஜுரஹோ சிற்பங்கள், கி.பி.9- கி.பி.13ம் நூற்றாண்டுக்கு <img align="left" alt="" border="0" height="133" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsn1.jpg" style="height: 88px; width: 163px;" vspace="5" width="222" />இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்தவை. மத்தியப் பிரதேச மாநிலம் சாட்டர்பூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள கஜுரஹோவின் பழைய பெயர் கர்ஜுரவஹாகா என்பதாகும். கர்ஜுர் என்றால் சமஸ்கிருதத்தில் ஈச்சம்பழம் என அர்த்தமாம். அப்போது, ஈச்ச மரங்கள் நிறைந்த இடமாக இருந்ததால், கர்ஜுரவஹாகா என்றழைக்கப்பட்டு பின்னர் கஜுரஹோ என மருவியதாக வரலாறு. <br /><br />ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் இருந்து 13ம் நூற்றாண்டு வரை மத்திய இந்தியாவை ஆண்டவர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள், சாந்தலர்கள் எனப்படும் ராஜபுத்திரர்கள். இவர்களில் மன்னர் வித்யாதர், கஜினி முகமதுவை எதிர்த்து நின்றவர். வித்யாதருக்கு, வீரத்தைப் போல கலைரசனையும் அதிகம் போல. கஜுரஹோ கோவில்களுக்கும் சிற்பங்களுக்கும் முக்கிய காரணகர்த்தா இவர்தான் என கருதப்படுகிறது. கஜுரஹோ கலைப்பொக்கிஷங்களை <img align="right" alt="" border="0" height="208" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsn2.jpg" vspace="5" width="145" />உருவாக்க மன்னர்கள் 100ஆண்டுகள் செலவிட்டனராம். <br /><br />இங்கு கட்டப்பட்ட 80க்கும் மேற்பட்ட கோவில்களில், தற்போது எஞ்சியிருப்பவை 22கோவில்களே. எட்டு சதுர மைல் பரப்பளவில் விரிந்து எழுந்து நிற்கும் கோவில்களை மேற்குப் பகுதி கோவில்கள், கிழக்குப் பகுதி கோவில்கள், தெற்குப் பகுதி கோவில்கள் என மூன்று பிரிவுகளாக பிரித்துள்ளனர். இவற்றில் பெரும்பாலானவை பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் தேவிகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.<br /><br />இங்குள்ள லட்சுமணா கோவில் பிரசித்தம். விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்தக் கோவிலில் காணப்படும் 'வைகுந்த விஷ்ணு' உருவம் பரவசம் தரக்கூடியது. கோவிலின் வெளிப் பிரகாரத்தில் 600க்கும் மேற்பட்ட சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன.</span></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">இதே போல் வராஹா கோவிலும் சிறப்பு வாய்ந்தது. இங்குள்ள <img align="left" alt="" border="0" height="208" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsn3.jpg" vspace="5" width="145" />வீணையுடன் காட்சி அளிக்கும் சரஸ்வதி, ஒன்பது கிரகங்களின் உருவங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. மேலும், கண்டரிய மகாதேவா கோவில், சௌன்ஸாத் யோகி கோவில், விஸ்வநாத் கோவில் போன்றவையும் முக்கியமானவை.</span></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">கோவில்களுக்குள் பக்தி மணம் வீசும் தெய்வ ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் நிறைய உள்ளன. காதல் சிற்பங்கள் அனைத்தும் கோவில்களின் வெளிச்சுவர்களில் மட்டுமே என்பதும் இங்கு இன்னொரு சிறப்பு. காதலைப் பற்றித் தெரியாதவர் கூட கஜுரஹோ சென்று வந்தால் காதல் மன்னராகி விடுவர் என்றும் கூட வேடிக்கையாக சொல்லப்படுவது உண்டு. கஜுரஹோ கலைச் சின்னங்களை உலக பண்பாட்டுச் செல்வமாக 1986ல் யுனெஸ்கோ அறிவித்தது.<br /><br /><b><span style="color: #993366;">எப்போது செல்லலாம்? எப்படிச் செல்லலாம்?</span></b></span></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">அக்டோபர்- ஏப்ரல் மாதங்கள், கஜுரஹோ செல்ல உகந்த மாதங்கள் ஆகும். மஹா சிவராத்திரியன்று இங்கு நடக்கும் சிவ- பார்வதி கல்யாணம் சிறப்பு வாய்ந்தது. பிப்ரவரி- மார்ச் மாதத்தில் இசை, நாட்டிய விழா <img align="right" alt="" border="0" height="250" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsn4.jpg" style="height: 166px; width: 103px;" vspace="5" width="175" />நடத்தப்படுகிறது. இதில் பல பகுதிகளில் இருந்தும் இசை, நாட்டிய ரசிகர்கள் திரளாக பங்கேற்கிறார்கள். கஜுரஹோவில் தினமும் மாலையில் ஒளி, ஒலி காட்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இதில் கஜுரஹோவின் சிறப்பு பற்றி ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தியில் சுமார் ஒருமணி நேரம் விளக்கம் அளிக்கின்றனர்.</span></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">டெல்லி, ஆக்ரா, வாரணாசி, காத்மண்டு ஆகிய இடங்களில் இருந்து கஜுரஹோவுக்கு தினசரி விமானப் போக்குவரத்து உள்ளது. மஹோபா, ஹர்பல்பூர் ஆகியவை கஜுரஹோவுக்கு அருகில் உள்ள ரயில்நிலையங்கள். மும்பை, டெல்லி, சென்னையில் இருந்து வருபவர்களுக்கு ஜான்சி ரயில்நிலையம் வசதியானது. ஜான்சியில் இருந்து கஜுரஹோ சுமார் 175 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.</span></span></div></td></tr></tbody></table></div>

சுற்றுலாத்தலங்கள் காதல் கோவில் 'கஜுரஹோ' - சுற்றுலாத்தலங்கள்!

     காதல் கோவில் 'கஜுரஹோ' காதல் கோவில் 'கஜுரஹோ' கலைநயத்துடன் எழுந்து நிற்கும் கோவில்களுக்கும் காம விளையாட்டுக்களைச் சி...

Read more »

கட்டபொம்மனை தூக்கில் போட்ட கயிற்றை காணோமாம்!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="text-embed"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><img alt="திருமங்கலம் தாலுகா அலுவலகம். உள்படம்: வரலாற்று ஆய்வாளர் வெங்கடேசன் (படங்கள்: எஸ்.கிருஷ்ணமூர்த்தி)" class="main-image" height="189" src="http://tamil.thehindu.com/multimedia/dynamic/01610/kattabomman_jpg_1610564h.jpg" title="திருமங்கலம் தாலுகா அலுவலகம். உள்படம்: வரலாற்று ஆய்வாளர் வெங்கடேசன் (படங்கள்: எஸ்.கிருஷ்ணமூர்த்தி)" width="400" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> </span></div><div class="photo-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span class="photo-source"></span><span style="color: red;"><b>திருமங்கலம் தாலுகா அலுவலகம். உள்படம்: வரலாற்று ஆய்வாளர் வெங்கடேசன் </b></span></span></div><div class="photo-caption"> </div><div class="photo-caption"> </div></div><div class="article-body"><div class="body"><br /></div><div class="body">அக்டோபர் 16. பாளையத்துச் சிங்கம் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் தூக்கிலிடப்பட்ட தினம். அவர் பயன்படுத்திய நாணயங்கள், அணிகலன்கள், வாள் உள்ளிட்ட பொருட்களை சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் பத்திரப்படுத்தி வைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால், அவரை தூக்கிலிடப் பயன்படுத்தப்பட்ட தூக்குக் கயிறு காணாமல் போய்விட்டதாக சர்ச்சை கிளப்புகிறார்கள்!</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">வெள்ளைய ஏகாதிபத்தியத்துக்கு எதிராக பாளையக்காரர்களை அணி திரட்டினார் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன். அதற்காக அவரை கைது செய்த ஆங்கிலேய அரசு, தூத்துக்குடி மாவட்டம் (பழைய திருநெல்வேலி ஜில்லா) கயத்தாறில் 1799-ம் ஆண்டு அக்டோபர் 16ம் தேதி புளியமரத்தில் தூக்கிலிட்டது. ஆங்கிலேய தளபதி பானர்மேன் கட்டளைப்படி, தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடம்தான் கயத்தாறு. இதற்கான தீர்ப்பை எழுதிய இடம் மதுரை மாவட்டம் திருமங்கலம்.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">ஆங்கிலேயர்கள் காலத்தில் திருமங்கலம் முக்கிய கேந்திரமாக விளங்கியது. வைகை ஆற்றைக் கடந்து மதுரைக்கு வரவேண்டிய கஷ்டம் இருந்ததால், தங்களது முக்கிய அலுவலகங்களை திருமங்கலத்திலேயே வைத்திருந்தார்கள். துரைமார்களுக்கான பங்களா (இப்போது டி.எஸ்.பி. அலுவலகம்), வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுக்கான காட்டு பங்களா, ஆயுதங்களை சேமித்து வைக்கும் கொட்டடி, நீதிமன்றம் இத்தனையும் அப்போது திருமங்கலத்தில் இருந்தது. காவிரிக்கு தெற்கே நடந்த கலவரங்கள் உள்ளிட்ட அத்தனை வழக்குகளும் திருமங்கலம் நீதிமன்றத்தில்தான் விசாரிக்கப்பட்டு தீர்ப்பு எழுதப்பட்டதாக சொல்கிறார்கள்.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body"><b><span style="color: magenta;"> கட்டபொம்மனுக்கும் இங்குதான் தீர்ப்பு எழுதப்பட்டது என்பது வரலாற்று ஆய்வர்களின் கூற்று.</span></b></div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">கட்டபொம்மன் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு அவரது உயிரைக் குடித்த அந்தப் பாசக்கயிற்றை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பத்திரப்படுத்தி வைத்தது. தீர்ப்பு எழுதப்பட்ட திருமங்கலத்தில் உள்ள அரசு ஆவண காப்பகத்தில் அந்த கயிற்றை பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தார்கள். தற்போது அந்தக் கட்டிடத்தில்தான் திருமங்கலம் தாலுகா அலுவலகம் செயல்படுகிறது. சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு ஆவணக் காப்பகமும் தாலுகா அலுவலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. டார்க் ரூம் என்று சொல்லப்படும் இந்த ஆவணக் காப்பகத்தில் ஆங்கிலேயர் காலத்து முக்கிய சம்பவங்கள் தொடர்பான ஆவணங்கள் கேட்பாரின்றி கிடக்கின்றன. இவற்றோடுதான் கட்டபொம்மனை தூக்கிலிட்ட கயிறும் இருந்ததாக சொல்லப்படுகிறது.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">இந்த ஆவணக் காப்பகத்தை பராமரித்து(!) வந்த அலுவலக உதவியாளர் ஒருவர் கட்டபொம்மன் கயிறு காணாமல்போன விஷயத்தை சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வெளியில் சொல்லி இருக்கிறார். “தபால் பையில் கட்டி பத்திரமா வைச்சிருந்த கயிறு காணாமப் போச்சு” என்று அவர் சொன்னபோது, ‘குடிச்சுட்டு உளறுகிறான்’ என்று சொல்லி அந்த விஷயத்தை அமுக்கிவிட்டார்கள். அவர் பணியிலிருந்து ஓய்வுபெற்று சமீபத்தில் இறந்துவிட்ட நிலையில், கயிறு காணாமல் போன சர்ச்சை இப்போது மீண்டும் கச்சை கட்டுகிறது.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">வரலாற்று ஆய்வாளரும் எழுத்தாளருமான சாகித்ய அகாதமி சு.வெங்கடேசன் திருமங்கலம் பகுதியில் நடந்த வரலாற்றுச் சம்பவங்களை தொகுத்து தன் படைப்புகளில் தகவல்களாக தந்திருக்கிறார். கட்டபொம்மன் கயிறு குறித்து அவரிடம் பேசினோம். “கட்டபொம்மனை தூக்கில் போடுவதற்கு தீர்ப்பு எழுதப்பட்ட இடம் திருமங்கலம்தான். அதில் சந்தேகம் இல்லை. </div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">தண்டனையை நிறைவேற்ற திருமங்கலம் நீதிமன்றத்தின் நடமாடும் பிரிவு ஒன்று கயத்தாறில் செயல்பட்டது. இதற்கெல்லாம் ஆதாரங்கள் உள்ளன. ஆனால், கட்டபொம்மனை தூக்கிலிடப் பயன்படுத்தப்பட்ட கயிறு திருமங்கலம் ஆவண காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது என்பது புதிய செய்தியாக இருக்கிறது.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">பெருங்காமநல்லூர் கலவரம் தொடர்பான தகவல்களை திரட்ட அந்த ஆவணக் காப்பகத்துக்குப் போயிருந்தேன். 200 வருடங்களுக்கு முந்தைய ஆவணங்கள் அங்கே கவனிப்பாரற்றுக் கிடந்ததையும் பார்த்தேன். முக்கிய வழக்குகள் சம்பந்தப்பட்ட அந்த ஆவணங்களை எல்லாம் இன்னமும் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்திடம் ஒப்படைக்காமல் வைத்திருக்கிறார்கள். அப்படி ஒருவேளை, கட்டபொம்மனை தூக்கிலிடப் பயன்படுத்திய கயிற்றையும் கவனிக்காமல் வைத்திருந்து காணாமல் போய்விட்டதோ என்னவோ!’’ என்றார்.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">திருமங்கலம் தாசில்தார் பாஸ்கரன் சமீபத்தில்தான் மாற்றலாகி வந்தவர் என்பதால், துணை தாசில்தார் சரவணனை சந்தித்தோம். பொறுமையாக தகவலை கேட்டுக் கொண்டவர், ஆவணங்கள் பராமரிக்கும் பெண் ஊழியரை அழைத்து, “கட்டபொம்மனை தூக்குல போட்ட கயிறு நம்ம கஸ்டடியிலயாம்மா இருக்கு?” என்றார். “அது எதுக்காம் இப்ப..?” என்று எதிர்க் கேள்வி கேட்டாரே தவிர, அந்த பெண்ணுக்கு விவரம் எதுவும் தெரியவில்லை. </div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">பின்னர், ரெக்கார்டு செக்‌ஷன்ல வேலை பார்த்து ரிட்டையரான பெரியவர் முருகேசனை சிறிது நேரத்தில் கையோடு அழைத்து வந்தார். “போன வருஷம் டி.டி கேட்டாங்க.. அதுக்கு முந்துன வருஷமும் கேட்டாங்க.. அப்படி ஏதும் நம்மகிட்ட இருக்கறதா தெரியலையே சார்.. 2000 வரைக்கும், காந்திராமன்கிறவரு தான் ரெக்கார்டு செக்‌ஷன்ல இருந்தாரு. அவருக்கு தெரிஞ்சிருக்கலாம். </div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">ஆனா, ரெண்டு வருஷம் முந்தி அவரு இறந்துட்டாரு” என்றார். இத்தனை விசாரணைகளையும் போட்டு விட்டு, மீண்டும் நம்மிடம் திரும்பிய சரவணன், ‘’இங்க ஏதும் இருக்க மாதிரி தெரியல சார். அப்படியே எங்க பொறுப்புல குடுத்துருந்தாலும், இதுமாதிரியான பொருட்களை முப்பது வருஷத்துக்கு மேல நாங்க வைச்சிருக்க மாட்டோம். தொல்லியல் துறையில ஒப்படைச்சிருவோம். எதுக்கும், தொல்லியல் துறையில விசாரிச்சுப் பாருங்க’’ என்று விடை கொடுத்தார்.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body">மதுரை தொல்லியல் துறை இணை இயக்குநர் கணேசனை தொடர்பு கொண்டு விஷயத்தைச் சொன்னபோது, “தவறான தகவல் சொல்லி இருக்காங்க. கட்டபொம்மனை தூக்கிலிடப் பயன்படுத்திய கயிற்றை எங்களிடம் யாரும் இதுவரை ஒப்படைக்கவில்லை’’ என்றார்.</div><div class="body"><br /></div><div class="body"><br /></div><div class="body"><span style="color: magenta;"><b>ஆங்கிலேயரால் கட்டபொம்மனை, அவரது வீரத்தை இழந்தோம். அவரது வீரத்தின் நினைவாக மதிக்க வேண்டிய கயிற்றை அலட்சியத்தால் இழந்திருக்கிறோம்!</b></span></div><div class="body"><br /></div></div></div>

வரலாறு கட்டபொம்மனை தூக்கில் போட்ட கயிற்றை காணோமாம்!

திருமங்கலம் தாலுகா அலுவலகம். உள்படம்: வரலாற்று ஆய்வாளர் வெங்கடேசன்     அக்டோபர் 16. பாளையத்துச் சிங்கம் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் தூக்கிலிடப்ப...

Read more »

தமிழனின் தற்காப்பு கலை - வர்மம் ஒரு பார்வை!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="post-header"></div><div style="float: right; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;"><div accesskey="" class=" fb_iframe_widget" data-href="http://life-is-sciencee.blogspot.in/2012/07/blog-post.html" data-type="box_count" disabled="" draggable="null" lang="" nowrap="" role="" spellcheck="true" tabindex="0" title=""><span style="height: 62px; vertical-align: bottom; width: 60px;"></span></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3253987239923494217"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFxocke0qsydNMd4bvbXby2Q1O8HPUZqLXDgkx8cuDkJ7tcziwVAxxmWHrqr8yN0w4GaiuN-J3KlfqZ-ITNBcjX1YAAC9YK5pTr7rg3a1t7Ing_HwVaw9tzoqkBw3BuHLmvT7lBptJxQI/s400/varma-kalai3.jpg" width="400" /></div><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">                                                                 <b><span style="color: red;"> "வர்மம்”  </span></b></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         ஆதி தமிழன் படைத்த அற்புத கலைகளில் ஒன்று இந்தியாவில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய இக்கலை தமிழ்நாடு, தமிழ் ஈழம், கேரளா, தற்கால ஆந்திராவின் கிழக்கு பகுதிஇல்  பரவி இருந்தது,  இக்கலை சிதமருதுவதை துணையாக கொண்டு பாண்டிய மன்னர்கள் ஆட்சி காலத்தில் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt3DV6W-LbUnPTdYFl8MHinLc0plw7-xxP7b887SEN1uWc9bPSXvKC1AT4Fv6bw1wJDk0_Rx_DN9I6h2VFr7XBr3YwjNoBsi7x_s3Hoe6zWyapIk0weuueyfPLdb90rW2cpR43xVRmUpc/s320/varma-kalai-treatment.jpg" width="320" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXShcQodCta6XShXm_f_zzhO7yrQ3MJ50EK5fgtUqAUgyAjb6L7FZem_McEqZVK_zdjHqqlKTknoL6MnjcCID2yDZjHHOxpm16JwBdmAVMQw-QwzlQqMySVGvtKAgpdEu5Vq2xsvTQOL4/s1600/Pandya_territories.jpg" /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">           இக்கலையை படைத்தவர் சித்தர்களில் சிறந்தவரான அகத்தியர். இது உருவான இடம் பொதிகை மலை (தற்போதைய குற்றால மலை).<span style="color: red;">"தென் பொதிகை நாதன் துணையால் பாடி வைத்தேன் முறை நன்றமே"</span> என்ற கி. மு வில் எழுதப்பட்ட ஒரு ஓலை சுவடிகளின் வரியே இதற்க்கு சாட்சி.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeU9t1EwYIOowMhBjjnZDlrspNXhH0yDD8mS7jp9_zXQz6AUiVabTgWgHbI7UWElIN_wUNkOa4cFpoGObzfwBP55qDRDbXnsOdxyBTNxg_dOdlV8cb0YV_Ns_EQ5FX8G2sc6O9t4JiwgE/s1600/agasthiar.jpg" /></div><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">அகத்தியர் கற்பித்த வர்ம கலைகளில் </span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> "அகஸ்தியர் வர்ம திறவுகோல்"</span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"அகஸ்தியர் வர்ம கண்டி"</span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"அகஸ்தியர் ஊசி முறை வர்மம்"</span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"அகஸ்தியர் வசி வர்மம்"</span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"அகஸ்தியர் வர்ம கண்ணாடி"</span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"அகஸ்தியர் வர்ம வரிசை"</span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"அகஸ்தியர் மெய் தீண்டா கலை" </span><br /><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை </span></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">    </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">  </span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">             " ஜடாவர்மன் பாண்டியன்" என்ற பாண்டிய மன்னன் இக்கலையில் சிறந்து விளங்கினான் பின்னர் பாண்டிய இனம் அழிய தொடங்கியதும் இக்கலையும் அழிய தொடங்கியது. பின்னர் வந்த சோழர்கள் இதை கற்றனர்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">           பின்னர் இந்த கலை இலங்கை சீன போன்ற நாடுகளில் பரவ தொடங்கியது.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         காஞ்சியில் வாழ்ந்த போதி தர்மர் என்ற துறவி சீனாவில் இக்கலையை பரப்பினார். <span style="color: red;">Tenjiku Naranokaku</span> என்ற சீன வாசகத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்தால்<span style="color: red;"> "The fighting techniques to train the body from India "</span> என்ற பொருளை தருகின்றது.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDoDaF5pzPJrT5jlCTU5JjavGwZ59VTHr2Q8VkxA6gCaZx7KZRPy9ULjVIjiEPII0HUt43bf3ogDK-b68xH9gtceDIuCI8re59AqwVcnvZpg7zjFR0VGH_R8JFzTw3SYwZjxjBs3XpLT8/s1600/slave-torture-varma-kalai2.jpg" /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">           இக்கலையானது அனைவருக்கும் கற்றுதரபடமாட்டாது. இதன் ஆசிரியர் தன மாணவனை 12 வருடங்கள் அவனுடைய பழக்கவழக்கங்களை அறிந்த பின்னரே கற்று தருவார். இக்கலை மூலம் ஒருவர் தாக்கபட்டால் அதற்கென்று தனியாக உள்ள சிகிச்சை முறையை பயன்படுத்தியே சரிசெய்யமுடியும் என <span style="color: red;">"அப்பனே வர்மத்தில் அடி பிடி வெட்டு குத்து கற்று பின் வரிசையுடன் பின் வர்ம இலக்கு செய்யே"</span> என்ற வரிகள் விளக்குகின்றன.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGSGS6xZYAN5zL0e71v4LCadX-iTnKoJPjmVJlzBcpHFmj9DPl41GxmKs_Zcv8UrDKqc7_HBurTRqgSmPbtcvYSdprooIwmNn_yR37rtq56RJWvB4pk84WGGXs2cHJQ5fPukMyHpAoCaY/s320/pulipani.gif" width="273" /></div><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">              உலகில் வேறெந்த இனத்திடமும் காணப்படாத ஓர் அதிசயக் கலை என்பதை அறியும் போது, செந்தமிழ்ப் பரம்பரையின் ஒவ்வோர் உயிரும் உச்சத்தில் நிற்கிறது. சித்தர் பெருமக்களின் தவத்தால் நமக்குக் கிடைக்கப்பெற்ற இந்த வர்மக் கலை, யுகம் யுகமாக நம் மூதாதையர்கள் ஆய்ந்து ஆய்ந்து கண்டறிந்த உண்மைகளின் தொகுப்பாகும். தமிழனுக்குச் சொந்தமான இந்த அரிய கலையின் அற்புதப் பயன்பாடுகள் குறித்துத் தமிழர்களே பெருமளவில் அறியாதிருப்பதுதான் புரியாத புதிராக இருக்கிறது. இன்னொரு புறம், வர்மக்கலை நடைமுறைக்கு ஒவ்வாத பழங்கலை என்றெல்லாம் தமிழ் மக்களே கேலிபேசிக் கொண்டிருப்பது மேலும் வேதனையாக இருக்கிறது. அதன் வெளிபாடே இந்த பதிவு.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">       </span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">                             <span style="color: purple;">நமது வர்ம கலை பரவிய நாடுகள்:</span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">  </span><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">வர்மமும் கிரேக்கமும்!</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">                 கிரேக்கமும், திராவிடமும் பழங்காலத்தில் கடல்வழித் தொடர்புகளால் நெருக்கமாக இருந்த காலகட்டத்தில், பல தமிழ்ச் சொற்களைக் கிரேக்கம் உள்வாங்கிக் கொண்டது என்பது காலச் சுவடிகளில் காணும் பதிவு. அப்படி கிரேக்கம் உள்வாங்கிக் கொண்ட எத்தனையோ தமிழ்ச் சொற்களில் ஒன்றுதான் “வர்மம்”.<span style="color: red;"> “வர்மம்”</span> என்ற சொல் கிரேக்கத்தில் <span style="color: red;">“Pharmos” </span>ஆகி, ஆங்கிலத்தில்<span style="color: red;"> “Pharmacy”</span> என்ற மருத்துவச் சொல்லாக வழங்கி வருகிறது.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">              “வ” என்பதில் இருக்கும் “ஏ” உச்சரிப்பு, மேனாட்டு மொழிகளின் புணரியல் இலக்கண (Declension) மரபுகளின்படி “கு” ஓசையைத் தழுவுகின்றது என்பதற்கு எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுக்கள் உள்ளன. “Five” என்ற சொல் “Fifty” என மாறும் போதும், “Leave” என்ற நிகழ்காலச் சொல் “Left” என்ற இறந்தகாலச் சொல்லாக மாறும் போதும் “V” ஓசையானது “F” ஓசையாக மாறியிருப்பது காண்க. அவ்வண்ணமே Varma-வும் Pharma ஆயிற்று.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">தூரக் கிழக்கு நாடுகளில் “வர்மம்”!</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">           இதர மொழியினர்க்கு “வர்மம்” என்ற சொல்லை வழங்கிய தமிழ் இனம். வர்மக் கலையையும் வழங்கியிருக்கிறது. <span style="color: red;">“தெற்கன் களரி”</span> என்னும் பெயரால் அறியப்படும் திராவிடர்களின் இந்த வர்மக் கலைதான் சீனம் வரை சென்றது என்பதற்குச் சரித்திர ஆதாரங்கள் உள்ளன(போதி தர்மர்- பின்னர் விளக்கமாக பார்க்கலாம்). </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">             தொலைகிழக்கு நாடுகளில் பௌத்தம் பரவிய வேகத்தில், தமிழனின் வர்மக் கலையும் கூடவே பயணம் சென்று வேறு வேறு வடிவங்களில் வளர்ச்சி கண்டுப் பொலிவடைந்தன என்பதைத் தற்காப்புக் கலைப் பேரறிஞர்களே தயங்காமல் ஒப்புக் கொள்கின்றனர்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">             சீனாவில் வேரூன்றியிருக்கும் குங்ஃபூ மட்டுமல்ல, ஏனைய எல்லாத் தூரக்கிழக்கு நாடுகளின் தற்காப்புக்கலைப் பிரிவுகளான ஜூடோ, கராத்தே, தேக்வாண்டோ ஆகியவற்றுக்கும் தாயாக இருப்பது தமிழனின் களரிதான் என்பதற்குச் சரித்திரம் எண்ணற்ற சாட்சியங்கள் வைத்திருக்கின்றது. இந்தச் சாட்சியங்கள் யாவும் மூத்த தமிழ்க்குடியின் புகழை முரசறைந்து நிற்கும் சத்தியங்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">வர்ம கலையை அகத்தியர் நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கிறார் அவை:</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU_QDtwwt1IsZG_2p0KNSRM36uP8H2BZkjAEOs4TYzkdXxk1QXY-qjkjVDcmkWxP5E1nSm_dzsAF3Rm8dSJk4BibGG7cNet_0JdnjyELsmkIjeuskDXMhN-gFjpx7W2lssvkj8FXNxKZk/s320/1.jpg" width="320" /></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">தொடு வர்மம்:</span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">            இது பலமாக தாக்க படுவதன் மூலம் ஏற்படுகிறது. இதை எளிதில் குனபடுத்த முடியும் </span>.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">தட்டு வர்மம்:</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">       இது ஒரே ஒரு விரலை மட்டும் பயன்படுத்தி தாக்கபடுபவரின் உடலில் வலி ஏற்படாமல் மிக லேசாக தட்டுவதன் மூலம் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துவதாகும், நான் ஏற்கனவே கூறியவாறு இம்முறையில் தக்கபடுபவரை இதற்க்கு உரிய தனியான சிகிச்சை முறையில் மட்டுமே குனபடுத்த முடியும்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">நோக்கு வர்மம்:</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         பார்வை ஒரே இடத்தில செலுத்தி விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதே நோக்கு வர்மம் ஆகும். இந்த முறை ஆபத்தானது என்று அகத்தியர் குறிப்பிடுகிறார். நோக்கு வர்மம் முறையில் தேர்ச்சி அடைந்தவர்களுக்கு நிகர் உலகில் எவரும்  இல்லை என குறிப்பிடுகிறார் </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">படு வர்மம் :</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">        நான்கு வகை வர்மங்களில் அபாயகரமானது இதுவே, உடலில் உள்ள வர்ம பகுதிகளில் அடியோ தாக்குதலோ ஏற்படுத்தினால் அதுவே படு வர்ம ஆகும். இத்தாக்குதலுக்கு ஆளானவர்கள் உயிரிழக்கும் அபாயம் உள்ளதால் இது மிகவும் ஆபத்தானது என்று அகத்தியர் குறிப்பிடுகிறார்</span>.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         ஒரு மனிதன் படுவர்மா புள்ளிகளில் அடிபட்டால் உடனே மயங்கி விழுவான் என்று, வாயில் நுரை தள்ளி நாக்கு வெளியே தள்ளும் என்றும், அடிபட்ட இடம் குளிர்ச்சியாக என்றும் குறிப்பிடுகிறார் எல்லோராலையும் இதை செய்து விடமுடியாது. மிகுந்த பயிற்சி உள்ளவரால் மட்டுமே இது இயலும்.  </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">        </span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> உடலில் உள்ள முக்கியமான வர்ம புள்ளிகளை பட்டியலிடுகிறார் அவை:</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5WvnkHyyNfJg5N5EXxc6T58g4Uf5h_fv2j7v-TEcn6ej29EEd6Por1WL2sxZ3R7lvhRXUsVezhLMpoPy9ScJokPZmK4MEfCKnB8qWXX2_PLgikX3UEO_nicCzL8qFqbxgxSyQPvoX3Ag/s1600/108Marmas.jpg" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQB2zkAlqGR7PDsM63XWo5-o2hkHzd2C5_MYBPOgFfmNVBRO_ru16eIpMHIlz3cl-78g9lCEaqvY-br7UahlUWIIu-TaO7JoGGIpwYIKme-hg3SNy0VhiWHXmqMpP8pdfNzds8-5vQBbc/s320/funakyusho.jpg" width="320" /></div><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">        </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         தலை பகுதியில் முக்கியமான 37  வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         நெஞ்சு பகுதியில்  13  வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         உடலின் முன் பகுதியில் 15 வர்ம புள்ளிகளும் </span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         முதுகு பகுதியில் 10 வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         கைகளின் முன் பகுதியில் 9 வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">        கைகளின் பின் பகுதியில் 8 வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">        கால்களின் முன் பகுதியில்  19  வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">        கால்களின் பின் பகுதியில்  13  வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">       கீழ் முதுகு பகுதியில்  8 வர்ம புள்ளிகளும்</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">இருப்பதாக குறிப்பிட்டிருக்கிறார்...</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br /><br /><span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">வர்மத்தின் அதிசயங்கள் !!</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">              வேறெந்த தற்காப்புக் கலைகளிலோ மருத்துவ உத்திகளிலோ இல்லாத அதிசயங்கள் வர்மத்தில் உண்டு, இங்கே சில உண்மைகளைச் சுருக்கமாகக் கோடிட்டுக் காட்ட விரும்புகிறேன்</span>.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">             ஒளிவு, பூட்டு, பிரிவு என்னும் மூன்று அடிமுறை உத்திகளும் தமிழனின் வர்மக்கலையில் இருப்பதுபோல் வேறெந்தத் தற்காப்புக் கலையிலும் இல்லை.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">           <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>வெட்டுக் காயங்ளிலிருந்து பீறிடும் ரத்தத்தை எந்தக் கட்டும் போடாமலேயே வர்ம நரம்புப் பிடியால் கட்டுப்படுத்தி நிறுத்திவிட முடியும்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">            <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஜன்னி, வாந்தி, ஆகிய நோய்களை எந்தவித மருந்தும் இல்லாமலேயே வர்மக்கலையின் தடவுமுறைகளால் உடனடியாகச் சரிசெய்துவிட முடியும்.</span><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">          <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒற்றைத் தலைவலி என்னும் கொடிய நோயைக் கணைக்காலில் உள்ள வர்ம அடங்கல் கொண்டு நாலைந்து நிமிடங்களில் ஓட்டிவிடலாம்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">          <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>நட்போடு கைகுலுக்குவது போலவோ, பாசத்தோடு கட்டியணைப்பது போலவோ நடித்துக் கொண்டு பகையாளியைப் பிணமாகக் கீழே வீழ்த்திவிட வர்மம் அறிந்தவனுக்கு முடியும்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">         <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>மயங்கி வீழ்ந்தவனையும், அசைவற்று மரணப்பிடியில் கிடப்பவனையும் வர்மக் கலையின் உயிர்நிலை நாடிகளைப் பயன்படுத்தி உடனே எழுப்பிவிட முடியும்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">                 மேற்கூறிய உண்மைகளைச் சிலர் நம்ப மறுக்கலாம். நக்கல் புரியலாம். ஆனால் வர்மக் கலையின் அரிச்சுவடிகளையேனும் அறிய நேரிடுபவர்க்கு அங்ஙனம் மறுக்கவோ நகைக்கவோ இயலாது என்பது திண்ணம். வர்மத்தின் அதிசயங்களை அறிவார் மட்டுமே அறிவார்.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><br /></div></div></div>

வரலாறு தமிழனின் தற்காப்பு கலை - வர்மம் ஒரு பார்வை!

                                                                  "வர்மம்”            ஆதி தமிழன் படைத்த அற்புத கலைகளில் ஒன்று இந்திய...

Read more »

தேவதையின் தீர்ப்பு - குட்டிக்கதைகள்!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><br /><img alt="Image hosted by Photobucket.com" height="284" src="http://img.photobucket.com/albums/v452/paransothi/story-1.jpg" width="320" /><br /><strong></strong><br /><br /><br /><br />அது ஓர் அழகிய பனிக்காலம்.<br /><br />ரவியும் சீதாவும் பள்ளிக்குச் சென்று கொண்டிருந்தனர். இருவரும் ஒரே வகுப்பு. படிப்பில் கெட்டிக்காரர்கள். ஆனால் அவர்களுக்குள் அடிக்கடி விவாதங்கள் வருவதுண்டு. காரணம், அவர்களில் யார் பெரியவர் என்று. அதை நிரூபிக்க, இருவரும் போட்டி போட்டுக் கொண்டு படிப்பதும் உண்டு.<br />அன்றும் அப்படித்தான் ரவியும் சீதாவும் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அவர்களுக்கிடையே விவாதம் முற்றியது.<br /><br />ரவி சொன்னான், ""நான்தான் உன்னை விட அறிவில் சிறந்தவன்'' என்று.<br />ஆனால் சீதாவோ அதை மறுத்தாள். ""நிச்சயமா இல்லை... நாந்தான்'' என்றாள் ஆணித்தரமாக. அதற்குச் சான்றாக அவரவர் தங்கள் பிரதாபங்களை சுட்டிக் காட்டிக்கொண்டிருந்தனர். இதே ரீதியில் பேச்சு வளர்ந்து கொண்டிருந்தது.<br /><br />அப்போது திடீரென அவர்கள் முன் தோன்றியது ஓர் அழகிய தேவதை. தேவதையைக் கண்ட இருவரும் செய்வதறியாமல் திகைத்தனர். பின் இருவரும் சுதாரித்துக்கொண்டு, ""நீங்கள் யார்?'' என்றனர்.<br /><br />தேவதை அவர்களிடம், ""நான் தேவலோகத்து மங்கை. இந்த வழியாகத்தான் தினமும் பறந்து உலா செல்வேன்... இன்றும் அவ்வாறு போகும்போது உங்களது வாக்குவாதம் கேட்டது. பொறுக்கமுடியாமல் இறங்கி வந்தேன்'' என்றது.<br /><br />பின், ""உங்களுக்குள் என்ன பிரச்சினை? என்னிடம் சொல்லுங்கள்.. முடிந்தால் தீர்த்து வைக்க முயற்சிக்கிறேன்'' என்றது.<br /><br />உடனே ரவி, ""தேவதையே! இவளைவிட நான்தான் அறிவில் சிறந்தவன் என்றால் ஒத்துக்கொள்ள மாட்டேங்கிறா'' என்றான்.<br /><br />""ஒண்ணும் கெடயாது... நாந்தான் இவனை விட அறிவாளி...'' என்று சீதா சொல்ல, ரவி மறுக்க, சூடான விவாதம் மீண்டும் தொடங்கியது.<br />இதைக் கண்ட தேவதை வருந்தியது. ஒரு கணம் யோசித்தது.<br /><br />""சரி, சரி... உங்கள் சண்டையை சற்று நிறுத்துங்கள். இதற்கு நான் ஒரு வழி செய்கிறேன்'' என்று கூறியது.<br /><br />""உங்கள் இருவருக்கும் நான் ஒரு போட்டி வைக்கிறேன். அதில் யார் வெற்றி பெறுகிறீர்களோ, அவர்தான் அறிவில் சிறந்தவர்'' என்று கூறி, ""உங்களுக்கு இதில் சம்மதமா?'' என்று கேட்டது.<br /><br />ரவியும் சீதாவும் "சம்மதம்' எனத் தலையாட்டினர்.<br /><br />உடனே போட்டி என்ன என்பதை தேவதை அவர்களிடம் சொல்ல ஆரம்பித்தது. ""நான் உங்கள் இருவருக்கும் ஆளுக்கு ஒரு குடுவை தருகிறேன். இது பனிக்காலம் அல்லவா? அந்தக் குடுவையில் இரவு முழுவதும் பனித்துளிகளைச் சேமிக்க வேண்டும். இருவரில் யார் அதிகம் சேமிக்கிறீர்களோ அவர்தான் இந்தப் போட்டியில் வெற்றி பெற்றவர்'' என்று கூறியது.<br /><br />""ஆனால் ஒரு நிபந்தனை. இத் தருணத்திலிருந்து போட்டி முடியும் வரை நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பார்த்துக்கொள்ளவோ பேசிக்கொள்ளவோ கூடாது. நான் நாளை மாலைதான் மீண்டும் வருவேன். இதே மைதானத்தில் எனக்காகக் காத்திருங்கள்'' என்று கூறி, மூடியில்லாத இரு குடுவைகளை அவர்களிடம் கொடுத்துவிட்டு மறைந்தது.<br /><br />இருவரும் குடுவையுடன் அவரவர் வீடுகளுக்குச் சென்றனர். செங்கதிர் சூரியன் மறைந்து, பால் ஒளி வீசும் இரவு ஆரம்பித்தது. சிறிது நேரத்தில் பனியும் கொட்ட ஆரம்பித்தது. ரவி குடுவையை எடுத்துக்கொண்டு தோட்டத்துக்கு வந்தான். திறந்தவெளியில் வைத்தான். பின் உறங்கச் சென்றான். ஆனால் உறக்கமே வரவில்லை. அடிக்கடி சென்று குடுவையில் பனித்துளிகள் சேர்ந்துள்ளதா எனப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தான்.<br /><br />சீதாவும் அவளது வீட்டின் முன்புறம் உள்ள புல்தரையில் குடுவையை வைத்தாள். இடையிடையே பனித்துளியின் அளவைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். "நாளை எப்படியாவது ரவியை ஜெயிக்கணும்' என்ற சிந்தனையிலேயே அவள் தூங்கிப்போனாள்.<br /><br />மறுநாள் பொழுது புலர்ந்தது.<br /><br />சீதாவும் ரவியும் சென்று அவரவர் குடுவையைப் பார்த்தனர். ஓரளவுக்கு இருவரது குடுவையிலும் பனி நிறைந்திருந்தது. ஆனால் ரவியின் குடுவையில் இதை விட அதிகம் இருக்குமோ என்று சீதாவும், சீதாவின் குடுவையில் அதிகம் இருந்தால் என்ன செய்வது என்று ரவியும் நினைத்தனர்.<br />மதியத்துக்கு மேல் இருவரும் மைதானத்துக்கு தேவதையைப் பார்க்கக் கிளம்பினர். அப்போது மற்றவரது குடுவையில் அதிகமாக இருந்தால் நாம் தோற்றுவிடுவோமே என்று இருவருமே நினைத்ததால், குடுவை நிறையத் தண்ணீரை ஊற்றி எடுத்துச் சென்றனர்.<br /><br />மைதானத்தில் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொள்ளாமல் குடுவையை மறைத்துவைத்தபடி காத்திருந்தனர். மாலை ஆனதும் தேவதை வந்தது.<br /><br />""சரியாக வந்துவிட்டீர்களே! எங்கே உங்கள் குடுவையைக் காட்டுங்கள்'' என்று குடுவைகளை வாங்கிப் பார்த்தது.<br /><br />பின்னர் வாய்விட்டுச் சிரிக்க ஆரம்பித்தது தேவதை. இதைக் கண்ட இருவரும் புரியாமல் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். பின்பு ரவி கேட்டான்,<br />""ஏன் இப்படிச் சிரிக்கிறீங்க?'' என்று.<br /><br />அதற்குப் பதில் சொல்லாமல் மீண்டும் சிரித்த தேவதை, ""சாதாரணமாக பனித்துளி என்பது என்ன தெரியுமா? மேலே உள்ள நீராவியின் மேல் குளிர்ந்த காற்றுப் படும்போது, அது பனித்துளியாக மாறுகிறது. அந்தப் பனித்துளி மீது நல்ல வெயில் படும்போது, அது மீண்டும் நீராவியாகிவிடும். அப்படிப் பார்த்தால் நீங்கள் மதியத்திலிருந்து இங்கே காத்திருக்கிறீர்கள். என்னதான் குடுவையில் பனித்துளி சேர்ந்திருந்தாலும் இந்த வெயிலில் சிறிதளவாவது ஆவியாகியிருக்கும். மீதிக் கொஞ்சம்தான் குடுவையில் தங்கியிருக்கும். ஆனால் உங்கள் இருவரது குடுவையும் நிரம்பி வழிகிறதே! இது எப்படி? இதைக் கண்டு சிரிக்காமல் என்ன செய்வது?'' என்று கூறியது.<br /><br />""இப்போது சொல்லுங்கள்.... உங்களில் அறிவில் சிறந்தவர் யார் என்று?'' என்று அவர்களைப் பார்த்துக் கேட்டது தேவதை.<br /><br />இருவரும் என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் தலைகவிழ்ந்து நின்றனர்.<br />""பார்த்தீர்களா? இது நம் வாழ்வில் தினமும் நிகழும் ஒரு சாதாரண நிகழ்வு. இதைக்கூட நாம் தெரிந்துகொள்ளவில்லை. உங்களுக்கு ஒன்று சொல்கிறேன். இந்த உலகில் எல்லாமே தெரிந்தவர்கள், புத்திசாலிகள் என்று எவருமே இல்லை. இந்த உலகத்தில் உள்ளவர்கள் கற்றுக்கொண்டது வெறும் கையளவு மட்டுமே. கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது இன்னும் எவ்வளவோ உள்ளன. அவற்றைத் தெரிந்துகொள்ளத்தான் நீங்கள் முயற்சிக்க வேண்டுமே தவிர, இப்படி வீண் விவாதங்கள் செய்து நேரத்தை வீணடிப்பது எவ்வகையில் சிறந்ததாகும்?'' என்று கேட்டது தேவதை.<br /><br />அதைக் கேட்ட இருவரும் தம் தவறை உணர்ந்து, ""எங்களை மன்னித்துவிடுங்கள். நாங்கள் இனிமேல் இதுபோன்ற தவறுகளை எல்லாம் செய்யமாட்டோம்'' என்று கூறினர்.<br /><br />பின் தேவதை அவர்களைப் பார்த்து, ""உங்களுக்கு ஏதாவது பரிசு தர விரும்புகிறேன். என்ன வேண்டும்? கேளுங்கள்'' என்றது.<br /><br />""நீங்கள் கொடுத்த இந்த அறிவுரையே எங்களுக்கு விலைமதிக்க முடியாத பரிசு'' என்று ஒரே குரலில் கூறினர்.<br /><br />""உங்களது இந்தப் பரிசை எங்களது மற்ற நண்பர்களுக்கும் கொடுத்து, அவர்களையும் நல்வழிப்படுத்துவோம்'' என்றாள் சீதா.<br /><br />""மாணவர்களாகிய நீங்கள்தான் இந்த பூலோகத்தின் தூண்கள். தன்னம்பிக்கையும் தன்னடக்கமும் கொண்டு வெற்றி பெற வாழ்த்துகள்'' என்று கூறி மகிழ்ச்சியுடன் மறைந்தது தேவதை.<br /><br />ரவியும் சீதாவும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டனர் உண்மையான நட்புடன். <br /><br /><br /></div>

குட்டிக்கதைகள் தேவதையின் தீர்ப்பு - குட்டிக்கதைகள்!

அது ஓர் அழகிய பனிக்காலம். ரவியும் சீதாவும் பள்ளிக்குச் சென்று கொண்டிருந்தனர். இருவரும் ஒரே வகுப்பு. படிப்பில் கெட்டிக்காரர்கள். ஆனால் அவர்கள...

Read more »

இயற்கை எழில் ததும்பும் லட்ச தீவுகள் - சுற்றுலாத்தலங்கள்!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><img align="middle" alt="" border="0" height="288" hspace="0" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_banner.jpg" style="height: 288px; width: 531px;" width="480" /> <br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tableborder"><tbody><tr><td bgcolor="#bbcceb" class="coverstory5p" height="25"><div align="center"><span style="color: blue; font-size: medium;">இயற்கை எழில் ததும்பும் லட்ச தீவுகள்</span></div></td></tr><tr><td><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr valign="top"></tr></tbody></table><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"><strong><span style="color: red; font-size: large;"> இ</span></strong>ந்திய யூனியன் பிரதேசங்களில் ஒன்றாக உள்ள லட்சதீவுகள், அரபிக்கடலில், கேரளக் கடற்கரையிலிருந்து சுமார் </span></span><span class="style18"><span class="style20">250 கி.மீ. தொலைவில் 36 தீவுகளை கொண்ட எழிமிகு தீவுக் கூட்டம் தான் இலட்சத்தீவுகள் ஆகும். </span></span><span class="style18"><span class="style20">இத்தீவுகூட்டமானது பல்லவ அரசுக்குட்பட்டு இருந்தது என்பதை ஏழாம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த பல்லவகால </span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20">கல்வெட்டில் ''தீப லக்ஷம்'' என்ற பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதில் இருந்து அரியலாம்.இத்தீவின் தலைநகரம் </span></span><span class="style18"><span class="style20">காவரத்தி. காவரத்தி, மினிக்கோய், அமினி ஆகிய தீவுகள் இத்தீவுக்கூட்டங்களில் முக்குஇய தீவுகளாகும்.</span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"><span style="color: blue; font-size: large;"><strong>அகத்தி தீவு: </strong></span></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><img align="left" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_Akathi-theevu_01.jpg" vspace="10" width="225" />இ</span></strong>லட்ச தீவுகளின் நுழைவாயிலாக  அமைந்திருப்பது அகத்தி தீவு.  சுமார் 4 சதுர கிலோமீட்டர் </span></span><span class="style18"><span class="style20">பரப்பளவைக் கொண்ட இத்தீவு எவ்வித வணிக சந்தடிகள் இல்லாமல் இயற்கையின் பரிசுத்தத்தை பிரதிபலித்துக் கொண்டு </span></span><span class="style18"><span class="style20">காண்பவரை கவரும்படியுள்ளதோடு கோடை சுற்றுலாவிற்கு ஏற்ற இடமாகவும் விளங்குகிறது. இந்த அகத்தி </span></span><span class="style18"><span class="style20">தீவில்தான் உள்நாட்டு விமானநிலையம் அமைந்துள்ளது.உலகிலேயே ‘ட்யூனா’ மீன் அதிகம் பிடிபடும் இடம் </span></span><span class="style18"><span class="style20">இந்த அகத்தி தீவு. அது மட்டுமின்றி ஸ்கூபா டைவிங், ஸ்நார்க்கெலிங் பொழுது போக்கு அம்சங்கள் இங்கு </span></span><span class="style18"><span class="style20">உள்ளன. மேலும் இத்தீவின் கடல் உணவுகளின் சுவை மீண்டும் மீண்டும் சாப்பிடத்தூண்டும் வகையிலிருக்கும். </span></span><span class="style18"><span class="style20">இத்தீவில் மது அருந்த அனுமதியில்லை என்பது குற்ப்பிடத்தக்கதாக்கும்.</span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">அமினி தீவு:</span></strong></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"><span style="color: red; font-size: large;"><strong><img align="right" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_Amini-theevu.jpg" vspace="10" width="225" />மு</strong></span>ட்டை வடிவுல் சிறியதாக இருக்கும் இத்தீவானது வெறும் 3 கிலோமீட்டர் நீளமும், 1 கிலோ மீட்டர் அகலமும் </span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20">கொண்டு அமிந்துள்ளது. இத்தீவானது எந்த ஒரு ஆரவரமும் இன்றி நிசப்தமாக இருப்பது மனதிற்கு மிகவும் </span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20">இதமாக இருக்கும், இங்கு சூரியன் அஸ்தமிக்கும் காட்சியினை இங்குள்ள விடுதிகள் அமைத்துள்ள செயற்கை </span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20">மரப்பொருட்களால் அமைக்கப்பட்ட தளங்களில் அமர்ந்து ரசிக்கலாம். அகத்தி தீவிலிருந்து படகின் மூலம் இந்து </span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20">அமினி தீவிற்கு எளிதாக வந்து சேரமுடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.</span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"></span></span><span class="style18"><span class="style20"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">பங்காரம் தீவு:</span></strong></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style20"> </span></span></div><div align="justify"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><img align="left" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_Bankaram-theevu.jpg" vspace="10" width="225" />அ</span></strong>ழகிய கடற்கரைப் பகுதிகளோடு 120 ஏக்கர் பரப்பளவில் தென்னந்தோப்போடு அமைந்துள்ள ஒர் எழிழ்மிகு தீவு </div><div align="justify">பங்காரம் தீவு. இங்கு கடல்வால் உயிரினங்களோடு நிலவாழ் உயிரினங்களும் வசிக்கின்றன. ஸ்கூபா டைவிங், </div><div align="justify">ஸ்நார்க்கெலிங் போன்ற கடல்மூழ்கு நீச்சல் மூலம் நீருக்கடியில் உள்ள பலவிதமான உயிரினங்கள், </div><div align="justify">பவளப்பாறைகளை இங்கு காணலாம். அகத்தி தீவிலிருந்து படகு மூலமாகவோ அல்லது ஹெலிகாப்ட்டர் </div><div align="justify">மூலமாகவோ இத்தீவிற்கு செல்ல முடியும். இலட்சத்தீவுகளில் மது அருந்த அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள ஒரே தீவு பங்காரம் தீவு மட்டும்தான்.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">மாலிகு தீவு:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><img align="right" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_Maliku-theevu.jpg" vspace="10" width="225" />ல</span></strong>ட்சத்தீவு பகுதியின் தென்கோடியில் அமைந்துள்ள தீவுதான் மாலிகு தீவு என்று அழைக்கப்படும் மினிக்காய் </div><div align="justify">தீவு ஆகும். 1976 ஆம் ஆண்டு மாலத்தீவும்-இந்தியாவும் செய்து கொண்ட ஒப்பந்தத்தின் இப்படி இத்தீவானது </div><div align="justify">இந்தியாவிற்கு சொந்தமானது. 10.கிலோமீட்டர் நீளமும் 1 கிலோமீட்டர் அகலமும் கொண்ட இந்த </div><div align="justify">மினிக்காய்த்தீவின் இயற்கை அமைப்பானது மாலத்தீவின் இயற்கை அமைப்பை போன்றே அமைந்துள்ளது . </div><div align="justify">இத்தீவு முழுவதும் தென்னை மரங்களால் நிரம்பியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">காவரத்தி தீவு:</span></strong></div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><img align="left" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_KalpeNi-theevu.jpg" vspace="10" width="225" />ல</span></strong>ட்சதீவுகளின் தலைநகரமாக இருப்பது காவரத்தி தீவு. 4.22 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இந்த </div><div align="justify">தீவானது கொச்சி கடற்கரையிலிருந்து சுமார் 360 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், அகத்தி தீவிலிருந்து 50. கிலோ </div><div align="justify">மீட்டர் தூரத்திலும் அமைந்துள்ளது. இத்தீவின் கடற்கரை நீரானது மரகதப் பச்சை நிறத்தில் ஸ்படிகம் போன்று </div><div align="justify">பிரகாசிக்ககூடியதாக இருக்கிறது. </div><div align="justify"> <img align="right" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_Kavarathi-theevu.jpg" vspace="10" width="225" /></div><div align="justify">இங்கு நீச்சல் தெரிந்தவர்கள், தெரியாதவர்களுக்கேற்றவாறு நீர்  விளையாட்டுகளும், மரைன் என்ற மியூசியமும் காணப்படுகின்றன.இந்த மரைன் மியூசியத்தில் பலவகையான </div><div align="justify">மீன்கள், நீர் வாழ் உயிரினங்களை காட்சிக்கு வைத்துள்ளனர். இங்குள்ள கடலில் கண்ணாடி அடித்தளத்துடன் அமைக்கப்பட்ட படகுகளில் பயணிப்பதன் மூலம் கடலில் உள்ள பவழப்பாறைகள், கடல் உயிரினங்களை நேரடியாக பார் கண்டு மகிழலாம்.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><br /><strong><span style="color: blue; font-size: large;">கல்பேணி தீவு:</span></strong></div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"><span style="color: red; font-size: large;"><strong><img align="left" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_KalpeNi-theevu.jpg" vspace="10" width="225" />தி</strong></span>லக்கம், பிட்டி, செரியம் ஆகிய மூன்று தீவுகள் சேர்ந்ததே கல்பேணி தீவு. இலட்ச தீவுக் கூட்டங்களில் 2.8 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள ஆழம் குறைந்த அலைகள் இல்லாத ஸ்படிகம் போன்று தூய்மையான நீருடன் காட்சியளிக்கும் கடல் நீர்பரப்பான ''தரைக்கடல்'' பகுதியாக அமைந்துள்ளது இக் கல்பேணி தீவு. இத்தீவில் 37 மீட்டர் உயரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள கலங்கரை விளக்கத்தின் மீது ஏறி சென்று பார்த்தால் இத்தீவின் முழு இயற்கை அழகையும் இமைக்காமல் பார்த்து ரசிக்கலாம். கொச்சியிலிருந்து இத்தீவிற்கு நேரடி படகு போக்குவரத்து வசதியுள்ளது.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><br /><strong><span style="color: blue; font-size: large;">சுஹேலி பார்:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color: red; font-size: large;"><strong><img align="right" alt="" border="2" height="174" hspace="10" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/2013-10-05_Shuhali-theevu.jpg" vspace="10" width="225" />அ</strong></span>கத்தி தீவிலிருந்து சுமார் 75 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் சுஹேலி வலியக்கரா ,சுஹேலி செரியக்கரா எனும் இரண்டு சிறிய தீவுகளை கொண்ட தீவுதான் சுஹேலி பார் தீவுக்கூட்டமாகும். நீள்வட்ட வடிவில் விளிக்கு வெளிச்சத்தின் விளிம்பை போன்று மரகதப்பச்சை நிறத்தில் பிரகாசிக்கும் தரைக்கடல் பகுதி இத்தீவின் சிறப்பாகும். சுஹேலி வலியக்கரா ,சுஹேலி செரியக்கரா ஆகிய இந்த இரண்டு தீவுகளுக்கும் இடையே உள்ள ஒரு நீண்ட மணல் திட்டுப் பகுதியானது பலவிதமான பறவைகள் இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமாக உள்ளது. மேலும், அக்டோபர் முதல் ஏப்ரல் மாதம் வரை ''ட்யூனா'' மீன்களை பதப்படுத்தும் தற்காலிக இடமாகவும் இந்த சுஹேலி தீவு உள்ளது.</div><div align="justify"> </div></td></tr></tbody></table></div>

சுற்றுலாத்தலங்கள் இயற்கை எழில் ததும்பும் லட்ச தீவுகள் - சுற்றுலாத்தலங்கள்!

இயற்கை எழில் ததும்பும் லட்ச தீவுகள்  இ ந்திய யூனியன் பிரதேசங்களில் ஒன்றாக உள்ள லட்சதீவுகள், அரபிக்கடலில், கேரளக் கடற்கரையிலிருந்து சுமார...

Read more »

புத்தகயா மஹாபோதி ஆலயம் - சுற்றுலாத்தலங்கள்!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><img border="0" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsj18a.jpg" /> <br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tableborder"><tbody class="blackn"><tr><td bgcolor="#bbcceb" class="coverstory5p" height="25" style="text-align: center;">   <span class="style18"><span class="style19">புத்தகயா மஹாபோதி ஆலயம்</span></span></td></tr><tr><td><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr valign="top"></tr></tbody></table><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"><span style="color: #ff6600;"><br /></span></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span><span style="color: #ff6600;"> </span></div><div align="center"><span class="style18"><span class="style19"><span style="color: #003399; font-size: small;"><strong>புத்தகயா மஹாபோதி ஆலயம்</strong></span></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"><span style="color: #003399; font-size: large;"><img align="right" alt="" border="0" height="324" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsj18b.jpg" vspace="5" width="209" />ஆ</span><span style="color: #0066cc;">சையே அழிவுக்கு காரணம் என்ற தத்துவத்தை உலகுக்கு போதித்தவர் புத்தர். அஹிம்சையை வலியுறுத்தியவர். அவர் ஞானம் பெற்ற இடமே புத்தகயா. புத்தர் இங்கு ஆறு ஆண்டுகள் தங்கி தவமிருந்திருக்கிறார். அவர் ஞானம் பெற்ற மரம் அமைந்துள்ள பகுதியில் கட்டப்பட்டுள்ள ஆலயம் மஹாபோதி ஆலயம் என்றழைக்கப்படுகிறது. இங்கு அமர்ந்தவாக்கில் அமைதியின் உருவமாக ஆழ்ந்த தியான நிலையில் புத்தர் காட்சியளித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.</span></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">மஹாபோதி ஆலயத்தின் 55மீட்டர் உயர பிரம்மாண்ட கோபுரமும்  அதைச் சுற்றியுள்ள நான்கு சிறிய கோபுரங்களும் இன்றளவும் ஆச்சரியப்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றன. காரணம், அனைத்தும் சுட்ட <img align="left" alt="" border="0" height="300" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsj18c.jpg" vspace="5" width="225" />செங்கற்களால் கட்டப்பட்டவை. கோபுரம் கட்டப்பட்ட காலம் 3-6ம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலம் என கருதப்படுகிறது. சிறப்புக்குரிய மஹாபோதி ஆலயத்தைக் கட்டியவர் அசோக மன்னர். புத்தர் ஞானம் பெற்று சுமார் 250ஆண்டுகளுக்கு பிறகு இதை கட்டியிருக்கிறார். புத்தர் தியானத்தில் அமர்ந்த இடத்தில் ஒரு மேடை அமைக்கப்பட்டு இரண்டு பெரிய பாதச்சுவடுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.</span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">புத்தர் பிறந்த இடமான கபிலவஸ்து, ஞானம் பெற்ற புத்தகயா, அவர் முதல்முறையாக போதனை செய்த சாரநாத், முக்தி அடைந்த குஷி ஆகிய இடங்கள் புத்தமதத்தினருக்கு புனிதமான இடங்கள். இவற்றில் புத்தகயா புத்தர் ஞானம் பெற்ற இடம் என்பதால் சிறப்புகுரியதாகிறது. <span class="style18"><span class="style19"><img align="right" border="0" hspace="5" src="http://www.kumudam.com/dotcom/tourism/imagefolder/tsj18d.jpg" vspace="5" /></span></span></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19">உலகம் முழுவதிலும் இருந்தும் புத்தமதத்தினர் இங்கு வந்து செல்கிறார்கள். புத்தகயாவில் உள்ள மஹாபோதி கோவில் பீகார் மாநில அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது யுனெஸ்கோ சார்பில் உலக பண்பாட்டுச் சின்னமாக 2002ல் அறிவிக்கப்பட்டது.</span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"><strong><span style="color: #ff6600;">எப்படிச் செல்லலாம்?</span></strong></span></span></div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"></span></span> </div><div align="justify"><span class="style18"><span class="style19"><span style="color: #0066cc;">சிறப்புக்குரிய புத்தகயா, பீகார் மாநிலம் பாட்னாவில் இருந்து சுமார் 95கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இங்கு செல்ல பீகாரின் முக்கிய நகரங்களில் இருந்து சாலை வசதி இருக்கிறது. புத்தகயாவில் ரயில் நிலையம் உள்ளது. பாட்னாவில் விமானநிலையம் உள்ளது. </span></span></span></div></td></tr></tbody></table></div>

சுற்றுலாத்தலங்கள் புத்தகயா மஹாபோதி ஆலயம் - சுற்றுலாத்தலங்கள்!

   புத்தகயா மஹாபோதி ஆலயம்   புத்தகயா மஹாபோதி ஆலயம்   ஆ சையே அழிவுக்கு காரணம் என்ற தத்துவத்தை உலகுக்கு போதித்தவர் புத்தர். அஹிம்சையை வல...

Read more »

கோவை விரிவான கதை - 100 ஆண்டுக்கு முந்தைய அடையாளம்!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div style="text-align: center;"><img height="200" src="http://www.dinakaran.com/data1/sutrula/Tamil-Daily-News-Paper_35977900029.jpg" width="400" /> </div><br /><br /><b>கோவை நகரம் என்பதற்கு 100 ஆண்டுக்கு முந்தைய அடையாளம் கோனியம்மன் கோயிலும், அதை சுற்றி அமைந்த ராஜ வீதி, கோட்டைமேடு, கெம்பட்டி காலனி, வெரைட்டிஹால் ரோடு, காட்டூர் ஆகிய பகுதி மட்டுமே. கோவை மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் அப்போது பிளேக் நோய் பரவி ஏராளமான பேர் மடிந்தனர். பிளேக் நோய் ஏற்பட்ட பகுதிகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள் பாதுகாப்பான இடங்களில் தங்க வைக்கப்பட்டனர். பின்னர் அவர்களுக்கென தனித்தனி குடியிருப்பு உருவாக்கப்பட்டது. கைத்தறி நெசவாளர்கள் அதிகமாக குடியேறிய பகுதி தேவாங்கர்பேட்டையானது. தற்போதைய ராம்நகர் பகுதியில் பிராமணர்கள் அதிகளவில் குடியேறியுள்ளனர். முன்பு அக்ராஹரம் என அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் ராம்நகர் என மாற்றப்பட்டது.</b><br /><b><br /><br />வீடு இழந்த மக்களை குடியேற்றுவதற்காக மேட்டுப்பாளையம் ரோடு, தடாகம் ரோடு ஆகியவற்றுக்கு இடையே இருந்த 350 ஏக்கர் தோட்ட நிலத்தை நகரசபை நிர்வாகமே வாங்கி விசாலமான மனையிடங்களாக பிரித்து கொடுத்தது. அந்தப் பகுதி பின்னாளில் கோவை நகரசபை தலைவராக இருந்த ரத்தினனசபாபதி முதலியார் முயற்சியில் வாழ்வதற்கு ஏற்ற கட்டமைப்புகளுடன் மேம்படுத்தப்பட்டது. இதன் தொடர்ச்சியாகவே அந்த பகுதிக்கு அவரது பெயரும் சூட்டப்பட்டது. அதேபோல் அப்போது நகரின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்காற்றியவர்களின் பெயரால் சாலைகளும் அமைக்கப்பட்டது. அப்போது ராமநாதபுரம், புலியகுளம், பாப்பநாயக்கன்பாளையம் போன்ற கிராமங்கள் தனித்தனியாக தான் இருந்தன. நாளடைவில் கோவை நகர வளர்ச்சியில் இந்த பகுதிகளும் இணைக்கப்பட்டன.</b><br /></div>

வரலாறு கோவை விரிவான கதை - 100 ஆண்டுக்கு முந்தைய அடையாளம்!

கோவை நகரம் என்பதற்கு 100 ஆண்டுக்கு முந்தைய அடையாளம் கோனியம்மன் கோயிலும், அதை சுற்றி அமைந்த ராஜ வீதி, கோட்டைமேடு, கெம்பட்டி காலனி, வெரைட்டிஹ...

Read more »